23, ఆగస్టు 2025, శనివారం

ప్రతి ఆత్మ చేసే ప్రతి పాపం, తక్కువమైనది లేదా మృత్యువు కలిగించేది, అన్నీ కాన్ఫెస్ చేయాలి

అమెరికాలో హ్యూస్టన్‌లోని టెక్సాస్ నుండి ఆనా మారియేకు, గ్రీన్ స్కాప్యులర్ యొక్క ఒక అవతారానికి మసీయాహ్ జీసస్ క్రైస్తు నుంచి సందేశం 2025 ఆగష్టు 21 న

ఆనా మారియే: ఎన్నడూ నేను పిలవబడుతున్నానో, నీ స్వామి?

జీసస్: హాన్ మెయ్ డియర్ వన్.

ఆనా మారియే: నీ స్వామి, నేను అడిగాలని అనుకుంటున్నాను, నీవు తండ్రి, కుమారుడు లేదా పవిత్ర ఆత్మ?

జీసస్: నేనే మెయ్ లిటిల్ వన్, నీ స్వామి దేవుడూ సేవకుడు జీసస్ ఆఫ్ ది మొస్ట్ బ్లెస్స్డ్ సాక్రమెంట్.

ఆనా మారియే: ప్రియమైన జీసస్, నేను అడిగాలని అనుకుంటున్నాను, నీవు కరుణించండి, నీ ఎటర్నల్ మెర్సిఫుల్ తండ్రిని వందనం చేయడానికి దిగి వచ్చావో? అతను ఆల్ఫా అండ్ ఓమేగా, కనిపించేది మరియూ కనపడని అన్ని జీవనానికి సృష్టికర్త.

జీసస్: హాన్ మెయ్ డియర్ వన్, నేనే నీ దివైన్ సేవకుడు, నాజారేత్ లోని జీసస్ ఆఫ్ నాజారేత్, ఇప్పటికే మరియూ ఎల్లా సమయం నన్ను తండ్రిని వందనం చేయడానికి దిగి వచ్చాను. అతను ఆల్ఫా అండ్ ఓమేగా, కనిపించేది మరియూ కనపడని అన్ని జీవనానికి సృష్టికర్త.

ప్రభువో మాట్లాడండి నీ దివైన్ సేవకుడు, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికి పాపాత్ముడిని విన్నాను.

జీసస్: మెయ్ డియర్ వన్, నేనే నిన్ను అర్ధం చేసుకుంటున్నాను, అయితే నేనూ తీపి ప్రార్థనలతో నా స్వర్గీయ తండ్రికి పంపించబడినవి. నన్ను ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా హృదయంతో మరియూ మనసులో నమ్మకంతో ప్రార్థించాలని నా తండ్రి ఇచ్చిన కోరిక. ఇది ఒక ఆత్మను తనకు పాపాత్ముడు అని గ్రహించిన సమయం, అక్కడే మాత్రమే నేను నన్ను రక్షించేది.

జీసస్: అనేక మంది మంచి కాథలిక్ లు సమయిక శిక్ష ఏంటో తెలియదు. వారు తాము పాపాలను సాక్రమెంటల్ కాన్ఫెషన్ లో కాన్ఫెస్ చేయాలని తెలుసుకున్నారు, అయితే వీరు కాథలిక్ లైనప్పుడు మాత్రమే. ప్రతి ఆత్మ చేసే ప్రతి పాపం, తక్కువమైనది లేదా మృత్యువు కలిగించేది, అన్నీ కాన్ఫెస్ చేయాలి మరియూ ఒక ఆత్మకు తన పాపాలను క్షమించడానికి నిజంగా పరితపిస్తున్న హృదయం ఉండాలి. అయినప్పటికీ నేను తాము సాక్రమెంటల్ కాన్ఫెషన్ లో వారి పాపాలు కాన్ఫెస్ చేసే సమయంలో, ప్రతి ఆత్మకు ఇచ్చబడిన "డెబ్ట్" నుంచి విముక్తి పొందలేకపోవడం. ఈ “డెబ్ట్” ని సమయిక శిక్ష అని అంటారు మరియూ ఎప్పుడైనా వారి పాపాలు కాన్ఫెస్ చేసిన తరువాత కూడా, ప్రతి ఆత్మకు ఇచ్చబడిన సమయిక శిక్షను తొలగించడం లేదా క్షమించడం లేదు. నన్ను విశ్వసించే వారికి మాత్రమే ఈ ప్రత్యేక గ్రేసులు లభిస్తాయి. ఇది పూర్గేటరీలో అనేక మంది ఆత్మలు ఎంతగా బాధపడుతున్నారో కారణం. సమయిక శిక్షను ప్రతి పాపానికి ఇచ్చారు. తక్కువమైనవి అయిన వెనియల్ సింస్ లు, మృత్యువు కలిగించేది కంటే చాలా క్రమశిక్షణగా ఉంటాయి. మృత్యువును కలిగించే పాపాలు అంటే గర్భస్రావం లేదా ఎటువంటి రూపంలోనైనా హత్యం చేయడం వంటివి.

జీసస్: నన్ను ప్రేమించే వారిని, తమ ఆత్మలను ఈ భవిష్యత్తులో పూర్గేటరీలో ఉన్న బాధల నుండి విముక్తం చేసే మార్గాన్ని నేను తిరిగి శిక్షించాలని కోరుకుంటున్నాను. మెయ్ లిటిల్ వన్, నన్ను ప్రేమించే వారికి ఒక ప్లెనరీ ఇండల్‌జెన్స్ ను ఎలా పొందవచ్చో మరియూ అది ఎంత సులభమో నేను తిరిగి శిక్షించాలని కోరుకుంటున్నాను.

ఆనా మారియే: హాన్ మై లార్డ్, నన్ను ఆదేశించినట్లు చేస్తాను.

జీసస్: నువ్వు కాథలిక్ కేటెకిజం, పవిత్ర గ్రంథాన్ని ఉపయోగించుకోండి మరియూ మేము ప్రతి నెలా గ్రీన్ స్కాప్యులర్ వెబ్‌సైట్‌లో పోస్ట్ చేసిన ప్రార్థనలను నేను ప్రేమించిన సంతానానికి బోధిస్తున్నట్లు. వారు కూడా తమ ప్రార్థనలతో నీ ప్రార్థనలు కలిపి మేము ప్రతి నెలా చేయగలవు.

అన్నా మేరీ: ఆమె నీ స్వామి. (ప్రతినెలా, పూర్తి క్షమాపణలను అందిస్తున్న పవిత్ర ప్రార్థనలను నేము పోస్ట్ చేస్తాను.)

జీసస్: ధన్యవాదాలు మేం ప్రియమైనది. నీవు ఆత్మాలకు రక్షణ కోసం కష్టపడుతావి మరియూ ఇది నేను పూర్తి ప్రేమించిన సంతానానికి ప్రతి ఒక్కరినీ కోరుకుంటున్నదని నేను వాంఛిస్తున్నది.

అన్నా మేరీ: ఆమె నీ స్వామి. నీ స్వామి, ఈ సందేశాన్ని ఇప్పుడు ప్రచురించాలనుకోవచ్చు కాదు? జీసస్: హాన్, దయచేసి అట్లాగే చేయండి.

అన్నా మేరీ: మరొకటి లేదా స్వీట్ సేవియర్?

జీసస్: నేను మరియూ నా పవిత్ర తల్లిని ప్రేమిస్తున్నాను, వారు ఎంతో ప్రేమించుతున్నారు. వారికి మేము జీవితంలోని ఇంటర్సెషన్‌లో విశ్వాసం కలిగి ఉండకూడదు. నేను ప్రతి ఒక్క ప్రార్థనను విన్నాను మరియూ ప్రతిసారి కన్నీరు పడ్డారు చూశాను. నేను ఎప్పుడూ వారిని వదిలి వెళ్ళలేను, లేదా వాళ్ళని విడిచిపెట్టలేను.

అన్నా మేరీ: హాన్ ప్రియమైన జీసస్, నేను వారికి తెలియజేస్తాను.

జీసస్: ఇప్పుడు పోయి నీ కార్యాన్ని వేగంగా పూర్తిచేశావు. నీవుకు బిజీ రాత్రి ఉంటుంది.

అన్నా మేరీ: ధన్యవాదాలు ప్రియమైన జీసస్. మేము అందరూ నిన్నును ప్రేమిస్తున్నాము, జేసస్.

మీ డైవైన్ సేవియర్, డివైన్ మార్సీలోని జీసస్.

పాపం యొక్క ఒక ప్రభావం సమయం శిక్ష

కాథలిక్ చర్చి కేటెకిజం పాపానికి రెండు ఫలితాలను బాగా వివరిస్తుంది: “ఈ దోక్త్రిన్ మరియూ ప్రక్రియను అర్థమయ్యే కోసం, ఇది అవసరం. పాపం ఇద్దరు ఫలితాలకు కారణము అవుతుంది. గంభీరమైన పాపం (మార్టల్) మనకి దేవుడుతో సాంగత్యాన్ని తీసివేసి మరియూ అందువల్ల ఎటర్నల్ జీవనం కోసం అర్హత లేకుండా చేస్తుంది, దీన్ని ‘పాపానికి శాశ్వత శిక్ష’ అని పిలుస్తారు.” ప్రతి పాపం మనకి చెడు యొక్క అసుఖమైన బంధాన్ని కలిగిస్తుంది, ఇది భూమిపై మరియూ మరణానంతరం ఒక స్థలంలోని పుర్గటరీలో పరిశుద్ధమవుతున్నది. పుర్గటరీ సమయం శిక్ష నుండి మన్నించడానికి సహాయపడుతుంది. (కాథలిక్ కేటెకిజం: భాగం II, వ్యాసం 4, పారా 1472, పేజీ 370ను సూచిస్తోంది.)

సమయం శిక్ష

దేవుడి నుండి ప్రతీకారంగా కాదు భావించాల్సినది. కేటెకిజం చెబుతున్నది, “ప్రేమతో కూడుకొన్న మార్పును పొందడం ద్వారా [ఇండల్జెన్స్] పాపాత్ముడు పరిపూర్ణమైన శుద్ధతను సాధిస్తాడని నేము నమ్ముతాను మరియూ అందువల్ల ఏమి శిక్ష కూడా మిగిలేదు.”

సమయం శిక్ష

పునః, కేతికిసం ప్రకటించుతున్నది, “పాపానికి మానవుడు కోల్పోయిన నిత్యశిక్షను తొలగిస్తూ పాపమును క్షమించడం మరియు దేవుడి సాంప్రదాయంతో తిరిగి సంబంధాన్ని స్థాపించడంలో భాగంగా ఉంది. అయితే, సమయిక శిక్ష మానవుడు ఆత్మలోనే ఉండిపోతుంది. ఇది దేవుని ప్రతికారం అని అనుకునకూడదు. కేతికిసం ప్రకటిస్తున్నది, “ఒకరి హృదయం నుండి ఉద్భవించిన అగ్నిహోత్రము [అనుగ్రహం] పాపిని పూర్తిగా శుద్ధిచేసినట్టుగా ఉండగా, ఏమాత్రం శిక్ష లేకుండా ఉంటుంది.” పునః, కేతికిసం ప్రకటిస్తున్నది, “పాపానికి మానవుడు కోల్పోయిన నిత్యశిక్షను తొలగిస్తూ పాపమును క్షమించడం మరియు దేవుడి సాంప్రదాయంతో తిరిగి సంబంధాన్ని స్థాపించడంలో భాగంగా ఉంది. అయితే, సమయిక శిక్ష మానవుడు ఆత్మలోనే ఉండిపోతుంది. క్రైస్తవుడు వివిధ రకాలైన కష్టాలు మరియు పరీక్షలను ధైర్యంతో సహిస్తూ, మరణం వచ్చిన రోజున సాంతి పూర్వకంగా ఎదురు చూడాలి. ఈ సమయిక శిక్షను దేవుని అనుగ్రహంగా స్వీకరించాలి. దయా మరియు కృపల కార్యాలు చేయడం ద్వారా, ప్రార్థనలు చేసేదానితో పాటు వివిధ తప్పుడు పూజలను నిర్వర్తిస్తూ మనం ‘పురాతన పురుషుని’ విడిచిపెట్టుకొని, ‘క్రైస్తవ పురుషుని’ ధరించాలి.” (సంఖ్య: కేతికిసం భాగము II, వ్యాసము 4, పరిఘటన 1473-1477, పుట 370.)

పాపం మోక్షం, కాన్ఫెషన్

బైబ్లులో చాలా స్పష్టంగా చెప్పబడింది జీసస్ ఈ మహత్వమైన కాన్ఫెషన్ సాక్రమెంటును ఏర్పాటు చేసిన సమయాన్ని మరియు తన అపోస్టులకు మానవుని కాన్ఫెషన్ వినేలా ఆదేశించిన సమయం గురించి. బైబ్లులో చదివి, "అందుకే వారికి తిరిగి చెప్పాడు: శాంతి నీకున్నది. తండ్రి నేను పంపినట్టుగా నేనూ మిమ్మలను పంపుతున్నాను, ఇతడు దీనిని చెప్పాక, వారి మీద పుష్పించాడు మరియు వారికి చెప్పాడు: పరమాత్మని స్వీకరించుము. నీవులు క్షమిస్తే ఆ పాపాలు క్షమింపబడుతాయి; నీవులకు తోసినట్టుగా ఉండిపోతాయి." (శ్రీస్తువు 20:21-23)

కేతికిసంలో చదివితున్నాము, “జేసస్ తన సభకు చెందిన పాపాత్ములందరికీ ఈ శాంతి సాక్రమెంటును ఏర్పాటు చేసాడు: ప్రత్యేకంగా బాప్టిజం తరువాత గంభీరమైన [మరణశిక్ష] పాపానికి లోనైన వారికి మరియు అందువల్ల వారు తమ బాప్టిజం అనుగ్రహాన్ని కోల్పోయి, సాంప్రదాయ సమాజంలోని కీళ్లను దెబ్బతీసినవారికీ. ఈ శాంతి సాక్రమెంట్ వారి కోసం తిరిగి మార్చుకునే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది.” (సంఖ్య: కేతికిసం భాగము II, వ్యాసము 4, పరిఘటన 1446, పుట 363.) క్రైస్తవులందరూ దేవుడితో తిరిగి సంబంధాన్ని స్థాపించాలంటే మనం హృదయంలో కృపను కలిగి ఉండాలి. దైవం పైకి అసంతృప్తిని చూపినదానికొక గంభీరమైన విచారము అని నేనుచేత తర్కిస్తున్నాము: “పశ్చాతాపములో పెనితెంట్ యొక్క కార్యాలు మొదటిది. పశ్చాతాపం ‘ఆత్మలోని దుక్ఖం మరియు చేసిన పాపానికి విరక్తి, మళ్ళీ పాపించకుండా ఉండే నిర్ణయంతో కూడినది.’” (సంఖ్య: కేతికిసం భాగము II, వ్యాసము 4, పరిఘటన 1451, పుట 364.)

క్యాటెకిజం కూడా చెప్పుతుంది: “ప్రియేస్తు కాన్ఫెషన్ సాక్రమెంట్ యొక్క ఒక ముఖ్యమైన భాగమైంది: ‘స్వయంగా తాము చేసిన అన్ని మరణశిక్షలకు సంబంధించిన పాపాలను, వాటిని విచారించడం ద్వారా తెలుసుకున్న తరువాత, వారికి కాన్ఫెషన్ లో చెప్పాలి; ఎందుకుంటే వీటిని మనస్సులో ఉంచుతారు మరియూ చివరి రెండు దశాబ్దాలలో జరిగినవి. ఈ పాపాలు కొన్నిసార్లు ఆత్మకు ఎక్కువగా నొప్పిని కలుగజేస్తాయి, మరియూ అవి తెరవేసి చేసిన పాపాల కంటే ప్రమాదకరమైనవి.’” (క్యాటెకిజం: భాగం II, వ్యాసం 4, పరిహారం 1456, పేజీ 365.) మేము ఇతరులకు కలిగించిన నొప్పి మరియూ దుఃఖాల కోసం క్షమాపణ చేసుకోవలసిన అవసరం ఉంది, మరియూ మన పాపాలు లేదా వాటిని “ప్రాయశ్చిత్తం” అని అంటారు. ప్రాయశ్చిత్తం పాపాలకు ప్రతిష్టంభనం మరియూ విమోచనం, దీనికి సాక్ష్యం: 2 కోరింథియన్‌స్ 5:18.

పర్గటరీ, ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క స్థానం

మృతుల కోసం ప్రార్థించడం క్యాథలిక్స్‌కు కొత్త ఆచరణే కాదు; అసలు, ఇది చరిత్ర మొదటినుండి యూదీయ విశ్వాసం యొక్క ఒక పురాతన ఆచరణ. జీసస్ స్వయంగా యూదు మతస్తుడు మరియూ అతను మా క్యాథలిక్ విశ్వాసాన్ని సృష్టించాడు కనుక, మేము ఇప్పటికీ ఈ పవిత్ర సంప్రదాయం ప్రార్థించడం ద్వారా మరణించిన వారికి ప్రార్థిస్తున్నాము. మేము యుద్ధములోని వారు మరణించారు అని చెప్తూంటాం: “అతను ఒక సమావేశాన్ని చేసి, పాపాల కోసం సాక్ష్యంగా 12 వేల ద్రాచ్మలను జెరుసలెమ్‌కు పంపాడు; అతను ఉద్భవం గురించి మంచిగా మరియూ ధార్మికంగా భావించాడు (అతని మనస్సులో వారు మరణించిన వారికి తిరిగి లేచే అవకాశమున్నట్లు అనుకోకపోతే, మరణించిన వారికి ప్రార్థించడం అసంబద్ధమైనది మరియూ నిరర్థకం), మరియూ అతను దేవుని దగ్గర స్నానం చేసి ఉన్న వారు గొప్ప కృపకు పాత్రులై ఉన్నారు. కనుక మృతులను కోసం ప్రార్థించడమే ఒక పవిత్రమైన మరియూ ఆరోగ్యకరమైన ఆలోచన.” (సాక్ష్యం: 2 మాచ్‌స్ 12:43-46)

క్రైస్తవ భాగంలో, అపోస్టల్స్ యొక్క కృత్యాలు రాజు డేవిడ్ చెప్పినదానిపై విచారిస్తాయి: "డేవిద్ అతనికి గురించి చెప్తాడు: నా ముఖం ఎదురుగా నేను ప్రభువును చూశాను: అతను నాకు కుడి వైపు ఉన్నాడని, కనుక నేను తొలగించబడ్డేనని. ఈ కారణంగా నా హృదయం సంతోషంతో మరియూ నా జిహ్వ ముఖరితమైంది; మరియూ నా శరీరం కూడా ఆశతో విశ్రాంతి పొందుతుంటుంది. ఎందుకంటే తీర్థం లోని నన్ను వదిలివేయకు, మరియూ నిన్ను దుర్మార్గులుగా చూడకుండా ఉండమని నేను ప్రార్థిస్తున్నాను. నీవు జీవన మార్గాలను మాకు తెలిపావు: నా ముఖం తో నన్ను సంతోషంతో నింపుతావు." ఈ దుర్మార్గులకు డేవిడ్ చెప్పినది, కాదు మరియూ ఒక ఇతర స్థానమైంది; ఇది పర్గటరీ అని అంటాం.

గోస్పెల్స్‌లో, యీశువు క్రాస్‌పై మరణించిన తరువాత జరిగిన విషయాలను చదివేం. "కబ్రులు తెరిచబడ్డాయి: అనేక పవిత్రుల శరీరాలు నిద్రించగా లేచి, అతని ఉత్తరణ తరువాత సమాధులను వదిలి పవిత్రమైన నగరం లోకి వచ్చారు, మానవుడికి కనిపించారు." (మత్థియు 27:52-53) యీశువు మరణించినప్పుడు, అతను నేర్యాణం లేదా మేము పర్గేటరీ అని అంటున్నది, పర్గెటరీలోని ఎత్తైన స్థాయిలో ఉన్న అభ్రహామ్‌ బోసమ్‌లోకి దిగాడు, అక్కడ రాజా డేవిడు యీశువును చూస్తూ "నిన్ను (యీశువుని) ముఖంతో నిండిపోతున్నానని" (ప్సల్మ్స్ 15:11) సంతోషంగా కావాలనే ఆశతో ఎదురుసాగాడు. . అభ్రహామ్‌ బోసమ్‌లో ఉన్నవారంతా భూమిలో నుండి లేచి, పవిత్రమైన నగరం లోకి వెళ్లుతున్నట్లు కనిపించారు, యీశువు మరణించిన విషయం ప్రకటించడానికి మృతులకు దిగిన తరువాత స్వర్గానికి తీసుకోబడ్డారు. "న్యూ టెస్టమెంట్‌లో యీశువును 'మరణం నుండి ఉద్భవించాడు' అని చెప్పే సాధారణ వాక్యాలు, అతని ఉత్తరాన్ను మునుపటి మరణ స్థితిలో ఉన్నాడు అనే విషయాన్ని ఆధారంగా తీసుకుంటాయి. ఇది క్రైస్తవ ప్రకటనలో యీశువు నేర్యాణంలో దిగిన మొదటి అర్థం: యీశువు కూడా ఇతరులతో కలిసి మృతులను అనుభవించాడు, అతని ఆత్మను మరణ స్థితిలో ఉన్న వారుతో చేర్చాడు. కాని అతను రక్షకుడిగా దిగి వచ్చాడు, అక్కడ బంధించబడిన వైఖరీలను ప్రకటిస్తూ సువార్తను చెప్పాడు." (కార్యికిసం భాగం I, వ్యాసం 5, పరిచ్ఛేదం 632, పుట 164.) ఆకర్షణా విధానాలు మరణసంహిత: ఇక్కడ కొన్ని మరణసంహితలు, ఆకర్షణా విధానాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి: అజ్ఞానం, దేవతార్చన, జ్యోతిష్యం, మాంత్రికం, విచ్క్రఫ్ట్ (విక్కా అని పిలుస్తారు), నిర్ధార్మికత్వం, ఆగ్నోస్టిక్, నాస్థికుడు.

క్షమాపణల సంస్థ

యీశువు క్రీస్తు, తన శిష్యులకు ప్రసంగిస్తున్న సమయం లోనే మేము కోసం క్షమాపణలను స్థాపించాడు. నిజంగా అతను చేసాడు! ఈ అధ్యాయం యీశువు దయతో కూడిన విషయాన్ని వెలుగులోకి తీసుకురావాలని, ఈ సిద్ధాంతాన్ని పవిత్ర గ్రంథాలలో ఎక్కడ కనిపిస్తున్నదో తెలియజేస్తుంది. యీశువు తన శిష్యులకు "మానవపుత్రుడిని మనుషులు ఏమంటారు? కాని వీరు చెప్పారు: కొందరు జాన్ బాప్టిస్ట్, మరికొందరు ఎలిజా, ఇతరులు జెరేమియా లేదా ఒక ప్రవక్త. యీశువు వారికి చెప్పాడు: అయితే నిన్ను ఏమంటారో? సైమన్ పీటర్ సమాధానంగా చెప్పాడు: నీవు క్రీస్తు, జీవన దేవుడి కుమారు. యీశువు సమాధానం ఇచ్చాడు: భాగ్యవంతుడు నీయా బర్జొనా: మాంసం రక్తాలు నిన్నుకు ఈ విషయాన్ని వెల్లడించలేదు, కాని నేను స్వర్గంలో ఉన్న తండ్రి. మరియు నీకు చెప్పుతున్నాను: నీవు పీటర్; ఇందులోని బాతువుపై నేను మా చర్చిని నిర్మిస్తూనే ఉంటాను, నేర్యాణం గేట్లు దాని పైకి విజయవంతంగా ఉండలేదు. మరియు స్వర్గ రాజ్యం కీలు నిన్నుకు ఇస్తున్నాను. మరియు నీవు భూమిపై ఏమి తొలగిస్తావో అది స్వర్గంలో కూడా తొలగించబడుతుంది." (సెయింట్ మత్థియు 16:13-19)

పూర్తి క్షమాపణను పొందే విధానం

క్షమాపణలు రెండు రకం ఉన్నాయి, భాగీయం లేదా పూర్ణమైనవి. పూర్తి క్షమాపణ అంటే సమయం సజా శిక్షల నుండి మొత్తంగా విముక్తిని సూచిస్తుంది. మనందరికీ ప్రతిదినం లక్ష్యంగా ఉంచాల్సినది, పరిశుద్ధాత్ములలో నిలిచే కాలాన్ని పూర్తిగా తొలగించడం. ఇక్కడ ఒక పూర్ణ క్షమాపణ పొంది ఉండటానికి ఫార్మూలా ఉంది (కథోలిక్ ప్రార్థనలు లేదా గ్రంథాల్లో "సాధారణ పరిస్థితులు" అని సూచించబడింది):

1. ఒక క్షమాపణను పొందాలని కోరిక ఉండాలి, దానిని పొందించుకోవడానికి మనస్సు తెలుసుకుంటుంది (పూర్ణం లేదా భాగీయం).

2. సాక్రమెంట్ ఆఫ్ కాంఫెషన్ ను స్వీకరించండి, ఒక మంచి స్వయంస్ఫూర్తితో పరిశోధన (మునుపటి సాక్రామెంటల్ కాన్పెషన్ లో వెల్లడించని పాపాలను) చేసిన తరువాత.

3. హాలీ కమ్యూనియన్ ను స్వీకరించండి. 22

4. ప్రత్యేకమైన "పని" చేయండి, ఉదాహరణకు: ఒక పబ్లిక్ ఆరేటరీలో, చర్చిలో, కుటుంబంతో కలిసి, బ్లెస్డ్ సాక్రమెంట్ లేదా టాబర్నేకిల్ ముందు ఐదు దశాబ్దాల రోజారీ; లేదా కథోలిక్ చర్చిలో అధికారికంగా ఏర్పాటు చేసిన స్టేషన్స్ ఆఫ్ ది క్రాస్.

5. పూర్ణ క్షమాపణ పొందటానికి చివరి అవసరం మా హాలీ పోపుకు కొన్ని ప్రార్థనలు చెప్పడం, ఉదాహరణకు ఒక ఆర్ ఫాదర్, హేల్ మారి మరియు గ్లోరీ బీ లేదా క్రెడోను రచించవచ్చు.

రాక్కొల్టాలో, లాటిన్ లో ఎంచిరిడియన్ ఇండుల్జెంటియా రూమ్ అని పిలువబడుతుంది, కానన్ లా ప్రకారం: "క్షమాపణలను అత్యంత ముఖ్యంగా పరిగణించాలి: దీని అర్థం దేవుడికి సమయం సజా శిక్షల నుండి విముక్తిని ఇవ్వడం, పాపానికి గులిత్ క్షమాపణ పొందిన తరువాత కూడా, చర్చి నిధిలోనుండి జీవించిన వారికి ఒక మానర్ ఆఫ్ ఎబ్సాల్యూషన్ [కాంఫెషన్] ద్వారా, మరియు మరణించబడిన వారి కోసం ఒక ఇంటర్శేషన్ [పర్గేటరీలో ఉంచబడ్డ సోల్స్] విధంగా ఇచ్చేది. " (సూచన: కానన్ లా: ఆర్టికల్. I, కానన్ లా 911.)

వనరు: ➥ GreenScapular.org